| 자비 |
‘자비롭다’는 것의 의미는 타인의 고통을 나의 것으로 느끼는 것이다.
‘타인을 구제하고 싶다’는 간절한 바람이 있기에,
부처는 ‘어떻게 하면 좋을까?’라고 늘 고뇌한다.
그 자비의 마음에서 지혜가 떠오른다. |
| 자비 |
막연하게 “민중을 사랑하라” “인류를 사랑하라”라고 이야기하는 것은 쉽다.
반면, 눈앞의 한 사람을 자애롭게 감싸는 일은 결코 쉽지 않다. |
| 자비 |
괴로워하는 사람의 고통을 덜어주기 위해서는
그 사람의 마음을 알아야 한다.
그 사람의 괴로움을 나눠야 한다.
‘마음을 알아주는 것’이 자비의 실천이다.
‘고통을 덜어주고 싶다. 행복을 전하고 싶다’는
마음에서 우러나오는 행동이 결국 자기완성의 방법이다. |
| 자비 |
우리 인류가 이 우주에서 함께 이루어 내야 할 사명은
바로 자비의 실천이다. |
| 자비 |
다른 사람을 위해 분투할 때,
참된 자아(自我)가 빛나고 생명에 내재한 힘이 솟아난다.
이것이 인간의 본성이자 불법에서 가르치는 삶의 방식이다. |
| 자비 |
다른 사람을 보살필 때 스스로 살아가는 힘이 생긴다.
다른 사람이 경애를 열도록 힘이 되어줄 때, 비로소 자신의 경애도 열린다.
다른 사람에게 득이 되는 행동은 결국 자신에게 득이 된다.
우리 생명과 타인의 생명은 결코 떼려야 뗄 수 없는 불가분의 관계다. |
| 자비 |
자비의 마음이란 결코 절망에 빠진 사람을
불쌍하게 여기거나 낮춰보는 자세가 아니다.
자비는 존중에서 비롯된다.
동등한 인간으로서 인생을 논하고, 서로 배우며,
각자의 삶을 향상시키기 위해 함께 나아가는 것이다. |
| 자비 |
남을 지원할 때 실제로 지원받는 쪽은 나 자신이다.
남을 돕는 것 같지만 실제 도움을 받는 쪽은 나 자신이다.
이것이 불법에서 가르치는 “연기(緣起)사상”의 세계관이다. |
| 자비 |
이타주의의 실천이야말로
자아실현과 자기완성을 이루는 가장 효과적인 방법이다.
남을 위해 좋은 일을 하면 자신의 인격이 연마되고,
보다 커다란 행복을 만끽할 수 있다. |
| 자비 |
오늘날 우리 사회가 절실히 필요로 하는 것은 동고(同苦)의 정신
- 어려움을 겪고 있는 사람, 고통 받고 있는 사람의 입장이 되어 생각하는 마음,
이해하는 마음, 그리고 그 아픔을 나누겠다는 마음이다.
자비의 정신이 사회의 초석이 되어 사회 지도자들에 의해 구현될 때,
미래는 희망으로 빛난다. |
